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        【雁鳴故里】胡丘陵專輯
        發布日期:2019-11-25 17:37 ? ? ? 瀏覽次數:? ? ? 來源:未知
                胡丘陵,衡南縣人,中國作家協會會員,國家一級作家,著有小說集《蒼茫風景》(花城出版社),長詩《拂拭歲月》(湖南文藝出版社)、長詩《2001年,9月11日》(臺海出版社)、長詩《長征》(昆侖出版社)、長詩《2008,汶川大地震》(中國文聯出版社)和《胡丘陵長詩選》(人民文學出版社)等。小說《角色》獲得湖南省第六屆青年文學創作競賽一等獎,長詩《拂拭歲月》獲2000年湖南省“五個一工程”獎,長詩《2008,汶川大地震》獲第四屆毛澤東文學獎,詩集《胡丘陵長詩選》獲湖南省第一屆文學藝術獎,詩歌《沈園》獲“沈園杯”全國青年愛情詩大賽一等獎。

        在詩歌中做禮拜
        胡丘陵

              我的長詩《2008,汶川大地震》榮獲第四屆“毛澤東文學獎”。有朋友問我,對這次獲獎有什么感言?我說,首先要感謝詩人毛澤東。由此,人家不好說我寫詩是“不務正業”。
              對于我來說,詩歌確實是重要的。是詩歌幫助我抵抗了現實生活中的壓力。進入現代社會,每個人都面臨著壓力,我的工作壓力更大。有人說,縣長沒時間睡覺,書記有時間睡不著。我市長書記都做過。一個地方的主要負責人,必須對這個地方的人民負責,對組織負責,說到底是要對結果負責。而詩歌只對自己的心靈負責。詩歌使我的心靈很安靜,我在詩歌中做禮拜。雖然感覺有壓力,但是不煩躁,天天都充滿激情地工作,對這個工作平臺很滿足,可以做許多自己想做的事了,不會爬到滕王閣上去發牢騷。
         
              除了詩歌,我還喜歡閱讀與音樂。對我來說,大量的淺閱讀沒有這個功用,能夠抵抗壓力的是深閱讀。我個人的閱讀趣味是經典,有時甚至比較地讀卡爾?馬克思和馬克斯?韋伯的著作。對音樂,一般我也不挑食,但偏愛交響樂。交響樂可以抵抗壓力,尤其是柴可夫斯基晚期的交響樂作品,我特別喜歡。
         
              詩歌,可以為我的創造力保鮮。詩歌在文學中一直是披荊斬棘開路的,既不能重復別人,也不能重復自己。我的四部長詩《拂拭歲月:1949-2009》、《2001年,9月11日》、《長征》、《2008,汶川大地震》,不僅表現的內容不同,寫法也都不同。我認為,一部長詩就是一部小眾化的交響樂,必須孤獨地探索。寫詩的過程也就是創造力訓練的過程。
         
              這種創造力表現在工作中,就是沒有解決不了的問題,沒有克服不了的困難,有時,似乎死結都可以找到路徑。為了解決干部聯系群眾不夠的問題,我們設計并使用了一套民情臺賬。整頓“摩的”,既沒有強行命令,也沒有罰款,而是在全國第一個實行免費公交,既普惠了市民,又節約了能源,還規范了交通秩序。這些都源自詩歌為我保持了鮮活的創造力。
         
              有人曾提議我將《長征》的題目換掉,覺得這個紅色題材被人寫多了,編輯當然是想讓我的這首長詩顯出特異性來,與他人的創作拉開距離,不被誤讀或淹沒,但我就是執拗地想讓讀者通過我的文本,來了解作者是如何處理這宏大主題的。有人稱我的長詩為“新政治抒情詩”或“第三代政治抒情詩”。我建立了以后者命名的網站,我將自己關于長詩創作的想法寫在里面了。
         
              詩人應該是正直和善良的人。我對自己的評價是“為人相對正直,從政大體清廉,心地絕對善良”。因為我負責一個地方,每個地方都有它不好的行為被文化,當你不能革命性地改變它時,只能一邊適應一邊改變。有時難免說違心的話,做違心的事,但是自己又不能“被文化”,詩歌恰恰讓我拉開距離,不斷提醒我什么是真的善的美的,避免價值判斷變形。
         
              在我的生活狀態里面,作為一個詩人,我可以“不為五斗米折腰”,但是為了老百姓,五升米我也“折腰”。但是這樣的“折腰”多了,難免對自己的人格造成損傷,而詩歌可以不時地對這種損傷進行修補,幫助我不斷矯正自己的價值判斷。

        問雁峰

        胡丘陵
         
              17歲那年我初到衡陽,抬頭呆呆地看著雁峰,總想不明白。也就是老家花橋我天天放牛都踏過的小山,也就是我燒柴火的一些雜樹,為什么長到城里就成了風景?那時只知道人比人比死人,人家是吃國家糧的母親生出的兒子就吃國家糧。為什么這山比山也比死山,樹比樹也比死樹,石頭比石頭也比死石頭?
         
              現在才知道,故鄉就是自已身上的一塊神秘胎記。曾經在算不得風景的山上,沒有任何霧霾與沙塵,聽小鳥的教導多么幸福。躺在馬根草上咀嚼著甜甜的草根,看野花自由地開放與敗謝,直到夕陽西下,放牧的水牛用鼻孔的粗氣將自己喚醒。到了秋天,油茶樹印花被似的蓋滿一個又一個枯瘦的山頭,蓋著地圖上我怎么找也找不到的村莊,馱彎的枝頭,低頭默哀著往事。原來學步時走不穩的路才是人生最踏實的路,自己幼稚的語言才是最誠實的語言,即便念的錯別字,現在看來也是真理。
         
              只知道讀書可以讀到衡州去,還不太清楚衡陽為什么叫雁城,也不明白,成陣成行的大雁為什么要發出人類最孤獨的聲音。直到離開了天天用的手機,才感覺到了先人對大雁這一人與自然的互聯網是多么寄托與依戀。后來慢慢了解到:季風南來,雁峰煙雨彌漫;湘江北去,東洲桃浪翻滾。還有石鼓江山,花藥春溪,岳屏雪霽,西湖蓮花。更有南岳衡山的飛瀑流泉,茂林修竹,奇峰異石,古樹名木。江口鳥洲,棲息著大雁和人類共同的朋友,常寧印山,印證歷史,印證藝術,印證美好的友誼與愛情……但我至今不明白,蔡倫自己發明的紙張上,為什么沒有自己的文章。
         
              我知道雁是候鳥。南來北往的遷徙,俯瞰時而完整時而破碎的河山,閱遍悲歡離合的人間故事。我不知道,為什么無情的山石難以衰老,而有情的人類卻艱苦凄愴,為什么,珠穆朗瑪峰最高的風光,卻只能讓雪山上那些最低級的動物分享?我常常急不可待地熬上一天回到老家,可除了看一眼那幢幾乎沒有任何變化的土磚瓦房,和那幾棵風中搖曳的小樹,似乎沒有任何事情。我總算明白了詩人洛夫在望遠鏡里看故鄉是那般地疼痛,為什么用老花鏡看故鄉時卻是那般平靜,難道他腳上的那雙鞋子已經不是鞋底縫了許多詩句的那雙鞋子?難道多年的漂泊,我們把故鄉漂成了他鄉,把他鄉漂成了故鄉?其實,故鄉是他鄉的他鄉,他鄉是故鄉的故鄉啊。
         
              我知道雁是智鳥。趨利避害,凸現出人類一樣的生存智慧。我常常想,什么使非洲的大象無影無蹤?什么使亞歷山大公主孤獨的蝴蝶失去了朋友?什么使許多鳥兒,飛到北京世界上那個最大的鳥巢,也找不到筑巢的森林?王船山你這老先生,什么使你回到故鄉,40年在同一條小道上散步是什么滋味?但我怎么也想不明白,提出道隨器變的哲學家,為什么要將木屐死死釘在明朝,難道腳下清朝的那片土地還是明朝的土地?
         
              我知道雁是信鳥。孟春北飛,孟秋雁來,守時守信。我不知道,為什么,人生的道路千條萬條,耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德為何各自只指給他們一條道路,而衡山南岳,懷讓可以在這里磨鏡,魏夫人也可以在這里觀日。在通往祝融的路上我問自己,上山的時候是否在下山?下山的時候是否在上山?為什么老家年年在農歷十月掃墓?即便是法律都規定清明放假也不更改,這其中有著什么樣的隱情?還有信誓旦旦的姑娘,你的長發甩往什么樣的方向?
         
              我知道雁是義鳥。“齊力不期而并至,同趣不要而自聚”,自覺地凝結在一起,有序地飛翔。當我們用出口的羅盤換回向往已久的時鐘時間也就停在那個朝代了,誰告訴我們,誰指引我們?為什么,培根死在走向耶路撒冷懺悔的途中?為什么哥白尼、布魯諾的鮮血,至今還在廣場上開放著鮮花?那些在這苦戰了47天的將士是否還來陸家新屋?王莽和吳三桂是否知道這是個每一塊石頭都有思想的地方?今夜,躲在雁峰后面的月亮,是我窗前的月亮么?為什么湘、蒸、耒三根粗長的琴弦,在衡陽盆地合奏出的是一座城市的青春,而在我額上的合奏出的卻是一個人的衰老?總有一天,我會沿著童年的小路,跑進墓地。只是再著急的工業也不能啃掉我的油茶樹和我的骨頭,縱然是多情的淚水也不能把我故鄉甘甜的井水稀釋。因為,最好的品牌就是故鄉,最美的造型就是嬰兒的模樣。
         
              我多想每個毛孔都長出翅膀,跟著我的詩歌,風一般輕盈地飛到故鄉。


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